亚洲必赢www766net 亚洲必赢www766net 【亚洲必赢www766net】民族仇恨只因历史遗留问题,破解对立面的只能是真挚的情感

【亚洲必赢www766net】民族仇恨只因历史遗留问题,破解对立面的只能是真挚的情感

无意间发现这一部印度电影,因为被一开始的雪山美景吸引了注意力,就顺其自然的看了下去。故事是即讲了印度与巴基斯坦,伊斯兰教与印度教,种性与平等,纯真与险恶,信念与妥协,利己与利他等各方面二元的对立面如何在人与人间真挚的交往中,转化为最纯粹的情感!

很久没看印度电影了,今日为大家推荐一部2015年最棒的印度喜剧电影——《小萝莉的猴神大叔》。
近两年很流行小萝莉与大叔的恋爱搭配,但这部电影并不是讲述爱情故事的,而是在种姓偏见的前提下突破宗教和历史的桎梏,展现大爱的故事。
单看故事本身并没有什么值得推敲之处,与大部分的电影一样,麻麻看了开头便能猜出结尾……
牛逼一点的能猜出八九分,但这部电影真是与我预想地一毛一样!
因此,《小萝莉的猴神大叔》这部电影赢在了情感,前半段看似有点悲情,但猴神大叔出现后就开始进入喜剧的风格,中间笑泪不断,情节引人深思。
印度电影一般都与种族、宗教密不可分,这部电影讲述的是巴基斯坦哑巴小女孩遗失印度,信奉罗摩神的印度男人帕万坚持帮小女孩回家的故事。
巴基斯坦与印度的矛盾是历史遗留问题,他们因宗教信仰不同而彼此孤立,但却不似台湾与大陆的一国两制,也不似朝鲜与韩国的战乱频繁。
无论是伊斯兰教还是印度教,他们都不崇尚战争,但曾经也发生过一些战乱,双方都死伤无数,因此彼此记恨。
本是同根生,相煎何太急。导演正是借此表达了期盼两国友好相处的愿望,但由于本片时印度导演拍摄,因此仍然将重心偏向于印度。
小萝莉是巴基斯坦的代表,猴神是印度的代表,巴基斯坦需在印度的帮助下才能找到回家的路,这样的理解虽然过于沉重,但不排除导演有这样的寓意。
印度片多有歌舞的元素,因此从歌声里能够听出一些蛛丝马迹。当小萝莉走失在印度第一次看到猴神大叔的时候,音乐唱着“赐我汝之恩赐”,似乎预示着猴神大叔会是小萝莉的恩赐,是哈努曼神对小萝莉的庇佑。
猴神的由来是印度史诗《罗摩衍那》,哈努曼是里面的神猴,为了解救罗摩之妻而与罗刹恶魔罗波那大战,后来被印度人民尊为神。
因此罗摩教也称哈努曼教,猴神由此得来。
之前看过一部电影叫《额的个神啊》,主要讲述的是印度人民盲目信教以及印度教的差异。《小萝莉的猴神大叔》则主要讲述的是印度教和伊斯兰教的差异和矛盾,其实是有异曲同工之妙的。
本片虽然剧情上没什么突破之处,但台词和镜头表现得很好。拉茜卡的爸爸用飞机作比喻,告诉帕万先顾好自己再照顾别人的道理。这段台词写得很有深度,但也揭示了人们普遍的自私。
电影将走失小萝莉设计成哑巴的创意十分好,因此可以通过镜头和情节的细腻来表现种姓的文化差异。譬如小萝莉不爱吃印度素菜,偷偷跑去穆斯林家里吃肉。
譬如小萝莉偷偷跑入清真教戴头巾祷告。
这些细节才让猴神大叔发现小女孩的巴基斯坦人身份,并且踏上了帮助小女孩回家的旅程。
由于信奉罗摩教,猴神大叔从不做偷鸡摸狗的事情,他没有护照和签证偷偷跑入巴基斯坦边境,却一定要确认得到边防军官的许可。
猴神大叔不懂变通,的确让人捉急,这也讽刺了印度人对宗教的盲目信仰,导致了他们刻板、循规蹈矩的性格。
不过话说回来,巴基斯坦和印度的边境也太容易跨越了吧,如果不是猴神大叔坚持在那里等着被人发现,不知有多少印度间谍和巴基斯坦间谍可以随意进出。太!扯!了!
还有猴神的正直也十分不靠谱,不但为了帮小萝莉回家而花了自己好不容易攒的买房钱,还不惜冒着生命危险跨越边界,最后被当成了印度间谍。
印度导演对印度人的标榜实在有些过分,再说到了巴基斯坦边界后却发现巴基斯坦的军人都很盲目,甚至邪恶!虽然百姓一致帮助小萝莉和猴神大叔,但政府却坚持逼迫猴神承认自己是间谍。
影片结尾处拍摄得异常好,远景拍摄了两国人民在边境的汇合,似乎是对两国和平的一种宏观展望。
慢镜头拍摄小萝莉奔跑在边境向猴神大叔招手,最后像是受了什么刺激一样竟然能开口说话,并且说出的第一句话竟然是“叔叔”!(真替她父母捏了把冷汗)
最后一个镜头是帕万举起穆尼的一瞬间,镜头停格,两个人出现在了画框的正中央,那一刻眼泪直流……
电影将看似简单地寻亲主题上升到了民族矛盾,这也是印度电影的必然趋势。不得不说,印度确实拍摄了几部不错的影片,但大多数都是在讲种族偏见和民族矛盾的。
无论是宗教还是民族,归根到底都是人性的问题,多一点包容,少一些偏见,多一些理解,少一些流血,这才是真正保护族人的办法。
战争只会导致牺牲,靠暴力解决的问题永远都只会留下仇恨。本片传达地是一种大爱的精神,就像公交车的售票员所期许的那样:“希望我们国家多一些你这样的人!”

    下午看了一部电影,三个多小时,《甘地传》。非常棒,看完就有这样的感觉。获过奥斯卡数项大奖的电影,不缺少我这几句不入流的夸奖。这部电影讲了甘地的一生,但感觉并不会像“记流水账”那般无味,一方面甘地的一生充满了起起伏伏,本来就不缺乏“味道”;另一方面电影中截取的甘地生命中的几个重要片段非常出彩,很典型,而且过渡部分处理的非常有想象力。
    “非暴力不合作”,这个词在高中历史书中见过,但是一直“不知其所以然”。电影将甘地这一思想表现的非常生动、形象。而且电影正是以“非暴力不合作”——甘地最重要的思想——作为叙事主线进行情节安排的。电影结束时,甘地的无奈和无助、矛盾和痛苦……
    获得主权的印度人民,包括印度教信徒、穆斯林、基督徒等所有生活在印度这片土地上的人们,此时已经忘记了甘地,将他看做是站在自己“敌人”一边的,甚至喊出“杀死甘地”……甘地再次选择绝食,是希望全体印度人民看在他的面子上,结束相互之间的种族屠杀,但结果并不像甘地所希望的那样平静下来、和平相处。而后,过于相信曾经为民族独立而奔走时赢得的号召力,使得甘地将短暂的宁静看做是他努力换来的和平,还希望与大家一起为和平祈祷。但祈祷还没开始,民族极端分子已经让他离开了这个永远不会像他那般纯洁的世界。
    甘地的“非暴力不合作”思想基于这样一个前提,他面对的是能够理性思考的人。政治家当然明白理性思考是怎么一回事,所以当“非暴力不合作”运动进行到后来,英国人“聪明的”选择离开。人民大众,尤其是农民,从来就是盲目的。甘地自己也说,人民大众不懂政治家那一套,他们的理论就是面包。甘地的所有主张都立足于获取人民大众的理解和支持,这注定了他的悲剧命运。取得主权的方式有很多,但在主权维护这个问题上,甘地并不高明,甚至可以说是个失败者。
    若是现在有办法让甘地复活,当他看到印度已经分为印度和巴基斯坦两部分,而巴基斯坦又分为巴基斯坦和孟加拉两个国家时,会是怎样的心情呢?

虽然里面有些情节与场景过于刻意,但是在这部电影中,可以说是丰富了我的南亚世界观,让我对印度与巴基斯坦的民俗人文风情有了更深一步的了解。能够从壁垒分明的信仰、饮食习惯、阶级制度、国家认同中跳脱出来,愿意付出自己的所有去保护关心的人,的确过于美好!但就是这种极少发生的善念,触发我自己内心深处的感受。

我觉得人生最大的憾事之一就是,就是沒有能够更真誠地面對自己。这部电影也让我去思考,为了保护我所在意的人,我能够做到怎么样的地步?

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