兼具历史

其实挺庆幸自己看到了这部影片,最让人折服的点是张国荣将程蝶衣塑造的如此生动乃至感动。这是一部关于戏和人生的凄美故事,是让人看过就会烙印在灵魂深处的故事。容得下霸王与虞姬的老北京,英雄与美的老胡同,包揽了千百年的荣与辱,也是传统与艺术的天堂。这样一个地方也却从来都不平静,从来不缺少挣扎。
陈凯歌说:“一个电影若是有情怀,永远会被人记住。”而这部电影的情怀是通过程蝶衣刻画出来的。可能他的悲情是既定的宿命。他的“不疯魔,不成活。”从根本上讲,是他执著了一辈子的京剧艺术,也是纠葛了一辈子的情感。程蝶衣用生命去塑造虞姬,这也许是他对戏的痴迷最好的表达。也正是因为这,让他混淆了理想与现实。就像他对段小楼的情感,这份爱或许有些偏折,但确是最纯粹的。可惜,它不被世俗所接受,这个世俗也包括段小楼。其实先前对于段小楼这个点我都未曾想明白,他敢和戏霸袁四爷叫板,娶妓女菊仙,当着日本鬼子的面打菊仙,可却在最后受不了压迫血喷程蝶衣,我不明白他对程蝶衣是否有爱,可终究有一点,他没有程蝶衣一样抛世俗于爱情外的勇气,也没有那种纯粹。也正是程蝶衣的纯粹,他说:“不行,说的是一辈子.差一年,一个月,一天,一个时辰,都不算一辈子。”这是他对京剧艺术和情感的追逐。所以,最后他也选择在这里结束。

看完《霸王别姬》,也在豆瓣上看了两三篇好影评,我自认为电影如果才看一遍是没资格写影评的,但是感觉又有一些话想表达。

看完《霸王别姬》,也在豆瓣上看了两三篇好影评,我自认为电影如果才看一遍是没资格写影评的,但是感觉又有一些话想表达。

大多数人在强调《霸王别姬》里人物角色的到位、情感的充沛,尤其是虞姬对霸王的特殊情感,也确实,情感是这部戏最核心的发展线索,作者在刻画经典角色的同时,同时也成全了京剧艺术,诠释了那个特殊的历史时代,一部好电影是兼具历史、艺术、角色使命的,《霸王别姬》是这样的一部好电影。

大多数人在强调《霸王别姬》里人物角色的到位、情感的充沛,尤其是虞姬对霸王的特殊情感,也确实,情感是这部戏最核心的发展线索,作者在刻画经典角色的同时,同时也成全了京剧艺术,诠释了那个特殊的历史时代,一部好电影是兼具历史、艺术、角色使命的,《霸王别姬》是这样的一部好电影。

首先说京剧艺术的历史背景线索吧,从张公公与小豆子的“大清宣统二十四年和民国二十一年”的不同认知中有了第一个历史定位,从老师傅对妓女职业的小豆子他妈妈说咱都是下九流的对话中,有了第一个京剧社会地位定位,很直接,京剧就是从清代开始发展起来的,并且戏子们的地位非常低,因为地位低,所以需要很努力吃很多苦挨很多打才能成角,这是第一个历史背景,作者也是用了很多画面来诠释京剧艺术的这个时代,最多的莫过于超负重的体罚。

首先说京剧艺术的历史背景线索吧,从张公公与小豆子的“大清宣统二十四年和民国二十一年”的不同认知中有了第一个历史定位,从老师傅对妓女职业的小豆子他妈妈说咱们都是下九流的对话中,有了第一个京剧社会地位定位,很直接,京剧就是从清代开始发展起来的,并且戏子们的地位非常低,因为地位低,所以需要很努力吃很多苦挨很多打才能成角,这是第一个历史背景,作者也是用了很多画面来诠释京剧艺术的这个时代,最多的莫过于超负重的体罚。

第二个背景从抗战十年到文革前夕。

第二个背景从抗战十年到文革前夕。

    他们不再是小豆子和小石头。这个时代可能不是京剧最好的时代,确实程蝶衣和段小楼最好的时代。给日本兵表演不仅是糟蹋京剧,更是一种卖国的表现。但程蝶衣说,可惜那个日本军官死了,不然京剧能传到日本国去,这是对京剧的一种自我褒奖,蝶衣因为给日本人唱过戏而被监禁,袁四爷,为西厢记蝶园一折是国粹发声获得法庭一片掌声的时候,京剧最好的时代已经过去了。

    他们不再是小豆子和小石头。这个时代可能不是京剧最好的时代,确实程蝶衣和段小楼最好的时代。给日本兵表演不仅是糟蹋京剧,更是一种卖国的表现。但程蝶衣说,可惜那个日本军官死了,不然京剧能传到日本国去,这是对京剧的一种自我褒奖,蝶衣因为给日本人唱过戏而被监禁,袁四爷,为西厢记蝶园一折是国粹发声获得法庭一片掌声的时候,京剧最好的时代已经过去了。

第三个背景是文革时期。

第三个背景是文革时期。

这是个扭曲得不像话的时代,袁四爷作为戏霸因为不死不能平民愤而死,菊仙和小楼连杯子都提前砸碎了,蝶衣烧了所有的戏服,打开袁四爷送他的头饰盒,等着他的是被批斗。别问他们做错了什么,只是时代错了,京剧艺术和所有艺术一样成了牺牲品被严重摧毁。

这是个扭曲得不像话的时代,袁四爷作为戏霸因为不死不能平民愤而死,菊仙和小楼连杯子都提前砸碎了,蝶衣烧了所有的戏服,打开袁四爷送他的头饰盒,等着他的是被批斗。别问他们做错了什么,只是时代错了,京剧艺术和所有艺术一样成了牺牲品被严重摧毁。

我预设的第四个背景,大概是作者要传达的历史使命,就是每一个当下,京剧是国粹,有人为此销魂,为此深深投入,是值得被传承的,这就是《霸王别姬》这部电影的历史使命和艺术使命。

我预设的第四个背景,大概是作者要传达的历史使命,就是每一个当下,京剧是国粹,有人为此销魂,为此深深投入,是值得被传承的,这就是《霸王别姬》这部电影的历史使命和艺术使命。

显然历史和艺术如果没有角色和情感作为寄托是没多大意义的。情感下的角色刻画是重头戏,角色是不独立的,但是角色可以是鲜明的,我挑了四个人物来讲。

显然历史和艺术如果没有角色和情感作为寄托是没多大意义的。情感下的角色刻画是重头戏,角色是不独立的,但是角色可以是鲜明的,我挑了五个人物来讲。

程蝶衣。

程蝶衣。

是吧,只有程蝶衣这样的人连“我本是女娇娥,又不是男儿郎……”这么简单的一句唱词都要历尽千辛万苦才能唱出来,让观众的心被揪得紧紧的,你就改口过来又怎么样呢,怎么这么不识时务呢。但他就是这样才显得珍贵。我想并不是因为他自认为的男子汉气质让他说不出口,而是他对真实的专注,他确实是个男儿身。小石头塞在他嘴里的烟斗,让人肝肠寸断,从他改口的那一刻起,他获得了重生,我觉得他是顺利的从戏外人进入了虞姬这个角色,他认定了虞姬这个角色,认定了自己就是虞姬,再回归到现实,回归到戏外,回归到“我本是男儿郎,又不是女娇娥……”上已经是不可能的了,除非他放弃生命与执着,果然,死之前他回到了戏外,我觉得他是以一个戏子的身份死去的而不是虞姬。

是吧,只有程蝶衣这样的人连“我本是女娇娥,又不是男儿郎……”这么简单的一句唱词都要历尽千辛万苦才能唱出来,让观众的心被揪得紧紧的,你就改口过来又怎么样呢,怎么这么不识时务呢。但他就是这样才显得珍贵。我想并不是因为他自认为的男子汉气质让他说不出口,而是他对真实的专注,他确实是个男儿身。小石头塞在他嘴里的烟斗,让人肝肠寸断,从他改口的那一刻起,他获得了重生,我觉得他是顺利的从戏外人进入了虞姬这个角色,他认定了虞姬这个角色,认定了自己就是虞姬,再回归到现实,回归到戏外,回归到“我本是男儿郎,又不是女娇娥……”上已经是不可能的了,除非他放弃生命与执着,果然,死之前他回到了戏外,我觉得他是以一个戏子的身份死去的而不是虞姬。

程蝶衣的不经思索的自我定位,使他像极了另一个故事里的林黛玉。世间外物与他俩有和干系,一个只要她的宝玉她不容杂质的爱,一个只要他的霸王他至死不渝的戏。因为这份脱俗使程蝶衣只懂得以我为中心,在他眼里是没有戏里戏外之分的,和林黛玉眼里没有功名科举一样,但黛玉和蝶衣有一点是不同的,黛玉有宝玉来和她,他们爱情的悲剧在于时代悲剧,但是程蝶衣没有那么好运,他的师哥是别人的小楼。程蝶衣显然不懂得爱里面还藏着一种成全的爱,他是走火入魔的,但走火入魔往往是生命与艺术的最高境界。他没有戏里戏外,他觉得霸王也是没有戏里戏外的,但是他的霸王有,他不懂。所以我们只能眼睁睁看着蝶衣在剧里直白任性的吃醋,撒泼,甚至堕落,与四爷勾搭,抽大烟……看着让人无比心疼。

程蝶衣的不经思索的自我定位,使他像极了另一个故事里的林黛玉。世间外物与他俩有和干系,一个只要她的宝玉她不容杂质的爱,一个只要他的霸王他至死不渝的戏。因为这份脱俗使程蝶衣只懂得以我为中心,在他眼里是没有戏里戏外之分的,和林黛玉眼里没有功名科举一样,但黛玉和蝶衣有一点是不同的,黛玉有宝玉来和她,他们爱情的悲剧在于时代悲剧,但是程蝶衣没有那么好运,他的师哥是别人的小楼。程蝶衣显然不懂得爱里面还藏着一种成全的爱,他是走火入魔的,但走火入魔往往是生命与艺术的最高境界。没有戏里戏外,他觉得霸王也是没有戏里戏外的,但是他的霸王有,他不懂。所以我们只能眼睁睁看着蝶衣在剧里直白任性的吃醋,撒泼,甚至堕落,与四爷勾搭,抽大烟……看着让人无比心疼。

段小楼。

段小楼。

怎么说呢。

怎么说呢。

我觉得他是个男子汉,但即便是男子汉,也会有所辜负,从某种角度上说他辜负了蝶衣的爱,尽管他对蝶衣也已经极尽所能了。如果说有一种无奈叫做忠孝难全,那他的人生是两种爱之间的难全,很显然,他选择了自己认可的那一种爱,甚至都不能说是选择,而是理所应当的过着。

我觉得他是个男子汉,但即便是男子汉,也会有所辜负,从某种角度上说他辜负了蝶衣的爱,尽管他对蝶衣也已经极尽所能了。如果说有一种无奈叫做忠孝难全,那他的人生是两种爱之间的难全,很显然,他选择了自己认可的那一种爱,甚至都不能说是选择,而是理所应当的过着。

段小楼其实就是个唱戏的,他不仅可以当蝶衣演的虞姬的霸王,也可以当小四演的,可以当千千万万个虞姬的霸王。这就是他的自我定位,他没有走火入魔,所以也没有炉火纯青,作为京剧艺术的一个重要角色载体,但他不曾意识到艺术使命在他身上,他也没有真正的懂得蝶衣,不懂他的爱,他对戏的痴迷,其实他活得挺洒脱的,如果不被蝶衣那么爱着的话。如果程蝶衣是他们现实版“虞姬霸王虐恋“的受害者,他又何尝不是。

段小楼其实就是个唱戏的,他不仅可以当蝶衣演的虞姬的霸王,也可以当小四演的,可以当千千万万个虞姬的霸王。这就是他的自我定位,他没有走火入魔,所以也没有炉火纯青,作为京剧艺术的一个重要角色载体,但他不曾意识到艺术使命在他身上,他也没有真正的懂得蝶衣,不懂他的爱,他对戏的痴迷,其实他活得挺洒脱的,如果不被蝶衣那么爱着的话。如果程蝶衣是他们现实版“虞姬霸王虐恋“的受害者,他又何尝不是。

但对于蝶衣的关爱,从小到大,小楼做的处处到位,只不过蝶衣分不清戏里戏外。他是个真男人,对于京剧和爱情,他同样地敢爱敢恨,但他的敢爱敢恨是有尺度的,和千千万万个现实中人一样,他虽然分不清五步和七步,但是他对那把箭的爱也能说明他是深爱京剧的,他也能为了菊仙一句话就放弃唱戏……
段小楼是最真实的角色了。

但对于蝶衣的关爱,从小到大,小楼做的处处到位,只不过蝶衣分不清戏里戏外。他是个真男人,对于京剧和爱情,他同样地敢爱敢恨,但他的敢爱敢恨是有尺度的,和千千万万个现实中人一样,他虽然分不清五步和七步,但是他对那把箭的爱也能说明他是深爱京剧的,他也曾为了菊仙的一句话就放弃唱戏……
段小楼是最真实的角色了。

菊仙。

菊仙。

往往女人都是弱弱的才惹人怜爱,但是菊仙没机会了。弱弱的形象已经被程蝶衣抢去了。所以菊仙只好是阿庆嫂似的人物了。也许是碰对了人吧,所以可以连鞋子都还给xx楼,一生执着的只爱他的小楼了,处处维护,把小楼当一个孩子一样宠着,就连小楼斗蛐蛐输的钱也能给他要回来,小楼发脾气摔的东西很自然而然的像原来不懂事的小孩一样拿起扫把就给扫了嘴里还说着不给要回来天天上咱们家。这里我有一点疑惑,大男子主义的人是无法接受妻子这么直截了当的束缚的,从一般看客的角度看是妻管严,这正好能说明小楼其实也是非常爱菊仙的,有一种相互妥协和相互成全的爱。

往往女人都是弱弱的才惹人怜爱,但是菊仙没机会了。弱弱的形象已经被程蝶衣抢去了。所以菊仙只好是阿庆嫂似的人物了。也许是碰对了人吧,所以可以连鞋子都还给xx楼,一生执着的只爱他的小楼了,处处维护,把小楼当一个孩子一样宠着,就连小楼斗蛐蛐输的钱也能给他要回来,小楼发脾气摔的东西很自然而然的像原来不懂事的小孩一样拿起扫把就给扫了嘴里还说着不给要回来天天上咱们家。这里我有一点疑惑,大男子主义的人是无法接受妻子这么直截了当的束缚的,从一般看客的角度看是妻管严,也许这正好能说明小楼其实也是非常爱菊仙的,有一种相互妥协和相互成全的爱。

再来就是小楼因为不演戏了被师傅打的时候,菊仙一身白色旗袍当家范出来阻拦,其实能感觉到菊仙没什么底气,菊仙没有底气倒不是她对自己的不自信,而是她明白自己和唱戏之间,在那个画面里,她是赢不了的,哪怕是怀了孩子。阻拦是否成功倒不是最要紧,感觉她不能光看着啥也不做,这不是她的风格。

再来就是小楼因为不演戏了被师傅打的时候,菊仙一身白色旗袍当家范出来阻拦,其实能感觉到菊仙没什么底气,菊仙没有底气倒不是她对自己的不自信,而是她明白自己和唱戏之间,在那个画面里,她是赢不了的,哪怕是怀了孩子。阻拦是否成功倒不是最要紧,感觉她不能光看着啥也不做,这不是她的风格。

还有一个画面,是新时代的对戏曲的讨论,他开口后,菊仙知道他的性子也知道这个讨论什么该不该说,借口一把伞,小楼就懂得了一切,这是一种怎样的默契。

还有一个画面,是新时代的对戏曲的讨论,他开口后,菊仙知道他的性子也知道这个讨论什么该不该说,借口一把伞,小楼就懂得了一切,这是一种怎样的默契。

菊仙在和小楼相爱的这个过程里,其实是饱满的,成功的。她做好了一个妻子的角色,同时也做到了嫂子的角色—要救蝶衣时,把剑递给袁四爷时候说的那番话,信息量很大,帮蝶衣戒大烟隐的时候,抱着蝶衣,心里产生的怜惜,霸王成了别个虞姬的霸王时,给蝶衣披上披肩……给菊仙这个女人刻画的非常饱满,最后死于自杀我还是愿意归结于时代的错误。

菊仙在和小楼相爱的这个过程里,其实是饱满的,成功的。她做好了一个妻子的角色,同时也做到了嫂子的角色—要救蝶衣时,把剑递给袁四爷时候说的那番话,信息量很大,帮蝶衣戒大烟隐的时候,抱着蝶衣,心里产生的怜惜,霸王成了别个虞姬的霸王时,给蝶衣披上披肩……给菊仙这个女人刻画的非常饱满,最后死于自杀我还是愿意归结于时代的错误。

袁四爷。

袁四爷。

有的影评人把袁四爷夸到天上去了,夸得完美无瑕,但其实我没有那么喜欢他,这可能归咎于我的狭隘,对上流社会和权贵生活的偏见。

有的影评人把袁四爷夸到天上去了,夸得完美无瑕,但其实我没有那么喜欢他,这可能归咎于我的狭隘,对上流社会和权贵生活的偏见。

很显然,袁四爷在剧里没做什么坏事,但他出场时的讲究,对蝶衣色眯眯的眼神,回答小楼没有你们三年的xx我就喂不起这几只鸟的态度,让我有一点觉得上流社会不管是不是出于主观态度,还是会下意识的玩弄戏子,用钱、用权、有关系等等,但戏在这部戏里又是主打。袁四爷有没有这样做呢,我也说不清楚,他对于戏曲的专研与热衷使他在这部戏里对蝶衣的迷恋和追求看起来高尚了一点点。和所有的自古英雄爱美人一样,是想独霸蝶衣的,所以他会吃醋和小楼较劲那个五步和七步。虽然他懂得蝶衣,但他也懂得蝶衣爱的不是他,所以他只好忍痛割爱旁观,成全,这也算是他的素养吧,爱惜他并不因为得不到而毁灭他。最后也是因为这种力量让他用戏霸的身份强有力地说出了西厢记蝶园作为国粹的现实判断,那一刻,袁四爷确实是有魅力的。包括在被枪毙前跨的那个步子,为戏曲增添了一种强大的力量。也许,他只是一个戏迷。不需要解读那么多,是的,他是个戏迷。

很显然,袁四爷在剧里没做什么坏事,但他出场时的讲究,对蝶衣色眯眯的眼神,回答小楼没有你们三年的xx我就喂不起这几只鸟的态度,让我有一点觉得上流社会不管是不是出于主观态度,还是会下意识的玩弄戏子,用钱、用权、有关系等等,但戏在这部戏里又是主打。袁四爷有没有这样做呢,我也说不清楚,他对于戏曲的专研与热衷使他在这部戏里对蝶衣的迷恋和追求看起来高尚了一点点。和所有的自古英雄爱美人一样,是想独霸蝶衣的,所以他会吃醋和小楼较劲那个五步和七步。虽然他懂得蝶衣,但他也懂得蝶衣爱的不是他,所以他只好忍痛割爱旁观,成全,这也算是他的素养吧,爱惜他并不因为得不到而毁灭他。最后也是因为这种力量让他用戏霸的身份强有力地说出了西厢记蝶园作为国粹的现实判断,那一刻,袁四爷确实是有魅力的。包括在临时前跨的那个步子,为戏曲增添了一种强大的力量。也许,他只是一个戏迷。不需要解读那么多,是的,他是个戏迷。

小四。

小四。

如果这部剧里有一个人是应该被定位为反面人物的,我认为是小四。蝶衣捡回他,后来戏班散场收留他,最后他却反咬一口,如果说最后归结于时代原因让一个人扭曲,那么对于抢虞姬角色的那幕,出于对蝶衣的心疼,我简直恨透了他,良心被狗吃了,是个自私极了的家伙。

如果这部剧里有一个人是应该被定位为反面人物的,我认为是小四。蝶衣捡回他,后来戏班散场收留他,最后他却反咬一口,如果说最后归结于时代原因让一个人扭曲,那么对于抢虞姬角色的那幕,出于对蝶衣的心疼,我简直恨透了他,良心被狗吃了,是个自私极了的家伙。

最后,感谢所有演员。感谢哥哥。感谢导演。

最后,感谢所有演员。感谢哥哥。感谢导演。

标签:, ,

相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图